标一号。导演映后说制作这片的起源其实是原六七运动参与者(今日的富庶人士)要求拍摄并给了钱投资的,然而从想法诞生时的11年至今香港发生了那么多事情,令他更想把这片献给年轻的抗争一代,于是六七便不再是真正的主角。不过影片尽力展现六七历史的努力还成,把当年的暴动者拍成天真地喊口号的符号,一个个文革背景下被操纵的木偶,但同时也触及了镇压之严酷,与定罪之荒谬草率。谈了暴动者被北京方面利用,也谈了工人的真实处境,和运动以后带来的劳工法改革,虽然这些全是后面用台词带出来的。相比之下,第二部分从表演到台词到人物刻画都更细腻,脱离脸谱。最动人永远不是大义凛然的口号与辩论,而是个人的行动思想如何牵动纠葛着亲人,社群与家国的命运。即使这片里仍然会有人说类似“做人最要紧就是要开心”这样的台词,港片就是港片,不服不行三刷。意识流电影的先驱,一个老年人的忧伤回忆。开头的梦境表现主角对死亡的恐惧,或许他感到自己行将就木,于是潜意识中开始了对自己人生的回顾,那些他怀念和厌恶的记忆纷纷涌上来。影片有几分公路片的框架,伊萨克返回母校的这段路,既是故地重游的现实旅程,也是他人生的回顾和内心救赎的道路。剧本精炼,没有多余人物,除了开头梦境的画外音稍显多余,途中那对翻车夫妻让伊萨克想到自己失败的婚姻,所以对他们颇为反感,而他目睹妻子外遇的梦境中那对夫妻仍承担着引导主角和互文的作用,相反伊萨克与三个年轻人相处愉快,因为他们让他想到自己快乐的青少年时光,那时候还没有失去自己的初恋萨拉。伯格曼把自己喜欢探讨的上帝存在问题交给了片中搭车的那两个男孩。调度有很强的舞台剧痕迹。伯格曼没有保持悲观基调,结尾主角实现了和解,安然入睡。
Raquel and Ares are in a long-distance relationship. They finally reunite during summer on the landscapes of Costa Brava with their friends, Raquel and Ares begin to question whether their relationship can endure the test of time.
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