郭沫若关于史学与文学、艺术的关系，关于中国历史文化与外国历史文化之比较在历史研究中的重要，也提出了许多精辟的见解。[49]
郭沫若在马克思主义史学理论之建设与发展上的贡献，是一个有待做深入研究的重要课题；本文所论，只是综其梗概、举其大纲而已。
一般说来，比喻总是有缺陷的。但本文还是要做如下的比喻：在中国史学发展上，司马迁是古代史学的伟大奠基者[50]，郭沫若是现代史学的伟大奠基者。这就是郭沫若在中国史学上的历史地位。
[1] 原载《中国史研究》1992年第3期。
[2] 郭沫若：《文艺论集》，《沫若文集》第10卷，北京：人民文学出版社，1957年，第289页。
[3] 郭沫若：《文艺论集续集》，《沫若文集》第10卷，北京：人民文学出版社，1957年，第145页。
[4] 李大钊：《史学要论》，《李大钊文集》（下），北京：人民出版社，1984年，第765页。
[5] 郭沫若：《中国古代社会研究》自序，《郭沫若全集·历史编》第1卷，北京：人民出版社，1982年，第10页。
[6] 《孟子》卷八《离娄下》，杨伯峻译注，北京：中华书局，1960年，第192页。