古代的相学家在研究、观察人的“神”即精神状态时，一般都把“神”分为清澈与混浊两种类型。“神”的清澈与混浊是比较容易分辨出来的，但由于清澈之中又有奸邪与忠直之分，这奸邪与忠直则不容易分辨清楚。要考察一个人是奸邪还是忠直，应先考察他处于动、静两种状态下的眼神变化。
眼睛处于静态的时候，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶莹的明珠，含而不露；处于动态的时候，眼中精光闪烁，敏锐犀利，就像春天树木抽出的新芽。双眼处于静态的时候，目光清明沉静，旁若无人；处于动态的时候，目光暗藏杀机，锋芒毕露，宛如瞄准目标引而不发的弓箭，一发必然中的。以上两种神情，澄明清澈，属于纯正的神情。
两眼处于静态的时候，目光犹如萤火虫发出的光，微弱而闪烁不定；处于动态的时候，目光犹如流动的水，虽然澄清却游移不定。以上两种目光，第一种是善于伪饰的神情，第二种是奸心内萌的神情。
两眼处于静态的时候，目光似睡非睡，似醒非醒；处于动态的时候，目光总是像受到惊吓的鹿一样惶惶不安。以上两种目光，一则是有智慧也有能力，却不循正道的人的神情；一则是深谋图巧但又怕别人窥见其内心真实想法的人的神情。