西汉·刘向《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭      穆公有女字弄玉，好之      公遂以女妻焉      日教弄玉作凤鸣      居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋      公为作凤台，夫妇止其上不下数年，一日，皆随凤凰飞去      故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已      ”后人从这个典故中提炼出成语“乘龙快婿”      相传春秋时代（公元前770年—公元前476年），秦穆公的小女儿非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉，穆公便给女儿起名为“弄玉”      弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪      她经常一个人待在深宫里，吹笛吹笙      穆公见她这么喜欢笙，便命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她      公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了      有一天夜里，公主在月光下赏月，倚着栏杆吹起笙来      这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和着公主的玉笙      公主仔细听，是从东方远远传来的洞箫声，一连几夜，都是如此      公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲      穆公便派大将孟明视根据公主所说的方向去寻访吹箫的人      一直寻到华山，才听见樵夫们说：“有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居      这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里      ”孟明视来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫      萧史来到秦宫，正好是中秋节      穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫      萧史取出玉箫，吹了起来      一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞      大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐      真是仙乐      ”萧史和弄玉结成夫妻      从此，萧史就教弄玉吹箫学凤的鸣叫声      学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上      秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台      萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年      一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：“我很怀念华山幽静的生活      ”公主也说：“这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静      ”从此二人便隐居在华山的中峰之上      有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去      当时的人们便把萧史称为乘龙快婿      “乘龙快婿”这则典故表明，弄玉公主和萧史是自由恋爱的      古代的婚姻一般是父母之命，媒妁之言，并无自由恋爱之说      到了适婚年龄，男婚女嫁，一切都由不得自己      而弄玉公主得到“乘龙快婿”萧史，说明她是中国第一位敢于追求自己爱情婚姻而且成功的奇女子      这则故事也反映了古代青年男女对自由爱情的向往      成文用法“乘龙快婿”用以比喻好女婿，也用于称赞别人的女婿，含褒义      这则成语在句子中可充当主语、宾语      运用示例明·汤显祖《紫钗记》第一〇出：“待做这乘龙快婿，骐骥才郎，少的驷马高车      ”