书叙明嘉靖年间士子冷于冰求仙得道、降妖伏魔的故事      冷于冰出身士绅家庭，自幼聪慧，因惹怒奸相严嵩，科举失利，遂无意功名，游山玩水，怡情养性      因业师、县令先后去世，他彻悟人生如梦，立志求证大道      访道期间，在泰山庙中打女鬼，遇侠客连城璧，结为兄弟      云游四五年，未遇神仙      后在杭州天竺寺得火龙真人指点，授其法宝，方得窥大道      修炼一年后，冷于冰再入红尘，在柳家庄降伏厉鬼，用法宝诛杀害人的狐狸精      在师兄桃仙客的帮助下，借雷君之力击杀蛇精和蜈蚣精，在玉屋洞得《宝篆天章》，收灵猿不邪为徒      连城璧兄长因聚众抢劫被官兵擒获，众兄弟劫牢，大闹泰安府，连城璧被擒，得冷于冰之助逃脱，投奔表弟金不换      冷于冰回乡探亲，救济连城璧，并在川江斩鼋救客商      连城璧投奔表弟，被弟媳告密，他打死弟媳，拒捕逃走      其表弟金不换也离家投亲，途中遇寡妇，二人成亲      不料寡妇前夫回家，金不换人财两空，有遁世之念，与表兄连城璧立志随冷于冰学道      泰安城总督之子温如玉，家道豪富，冷于冰劝他割断恩爱，出家修行，被温如玉拒绝      后牵连叛案，温如玉倾家荡产      冷于冰施法摄来贪官严世藩、陈大经、冯剥皮脏银救助陕西饥民      温如玉经商失败，冷于冰再来点化，仍旧不悟      连城璧赴衡山寻师，误入骊珠洞，洞中狐狸精逼婚，被冷于冰救出      雪山道人告知冷于冰《天罡总枢》下落，冷、连二人救出被蝎子精骗来的金不换，三人回玉屋洞修道      温如玉与妓女鬼混，再被奸人诈骗，相爱妓女金钟儿也被老鸨逼死      温如玉告到官府，无人主持公道，落得人财两空，孤苦伶仃      冷于冰为寻找《天罡总枢》来到凌云峰，杀死鱼妖，取出《天罡总枢》，潜心修炼，知过去未来      温如玉在寻冷于冰途中，梦游华胥国，尽享一切荣华富贵，梦醒后彻悟一切为空，入琼岩洞修行      不料偶遇蟒头夫人，幸好得冷于冰解救      后冷于冰带领猿不邪、连城璧、金不换等六徒炼丹，因连城璧、翠黛、金不换、温如玉等人用心不专，经冷于冰教诲，方才成就道行      冷于冰骑鸾朝帝阙，被封为普惠真人，师徒俱成正果      序第一回　陆都管辅孤忠幼主　冷于冰下第产麟儿第二回　做寿文才传佥士口　充幕友身入宰相家第三回　议赈疏口角出严府　失榜首回心守故乡第四回　割白镪旅舍恤寒士　易素服官署哭恩师第五回　警存亡永矢修行志　嘱妻子割断恋家心第六回　柳国宾都门寻故主　冷于冰深山遇大虫第七回　走荆棘投宿村学社　论诗赋得罪老俗儒第八回　泰山庙于冰打女鬼　八里铺侠客赶书生第九回　吐真情结义连城璧　设假局欺骗冷于冰第十回　冷于冰食秽吞丹药　火龙氏传法赐雷珠第十一回　伏仙剑柳社收厉鬼　试雷珠佛殿诛妖狐第十二回　桃仙客龙山烧恶怪　冷于冰玉洞炼神书第十三回　韩铁头大闹泰安州　连城壁被擒山神庙第十四回　救难友知州遭戏谑　医刑伤城璧走天涯第十五回　金不换扫榻留城璧　冷于冰回乡探妻儿第十六回　别难友凤岭逢木女　斩妖鼋川江救客商第十七回　请庸医文魁毒病父　索卖契淑女入囚牢第十八回　骂钱奴刎颈全大义　赎烈妇倾囊助多金第十九回　兄归乡胞弟成乞丐　婶守志亲嫂做媒人第二十回　金不换闻风赠路费　连城璧拒捕战官军第二十一回　信访查知府开生路　走怀仁不换续妻房第二十二回　断离异不换遭刑杖　投运河沈囊得外财第二十三回　入赌局输钱卖弟妇　引大盗破产失娇妻第二十四回　恤贫儿二士趋生路　送贞妇两鬼保平安第二十五回　出祖居文魁思寻弟　见家书卜氏喜留宾第二十六回　救难裔月夜杀解役　请仙女淡笑打权奸第二十七回　埋骨骸巧遇金不换　设重险聊试道中人第二十八回　会盟兄喜随新官任　人贼巢羞见被劫妻第二十九回　返虞城痛惜亲骨肉　回怀庆欣遇旧知交第三十回　闻叛逆于冰随征旅　论战守文炜说军机第三十一回　克永城阵擒师尚义　出夏邑法败伪神师第三十二回　易军门邦辅颁新令　败管翼贼妇大交兵第三十三回　斩金花千冰归泰岳　杀大雄殷氏出贼巢第三十四回　囚军营手足重完聚　试降书将帅各成功第三十五回　沐皇恩文武双得意　搬家眷夫妇两团圆第三十六回　走长庄卖法赚公子　入大罐举手避痴儿第三十七回　连城璧盟心修古洞　温如玉破产出州监第三十八回　冷于冰施法劫贪墨　猿不邪采药寄仙书第三十九回　贴赈单贿赂贪知府　借库银分散众饥民第四十回　恨贫穷约客商密室　走江湖被骗哭公堂第四十一回　散家仆解当还脚价　疗母病试泪拜名医第四十二回　买棺木那移烦契友　卖衣服竭力葬慈亲第四十三回　逢吝夫抽丰又失意　遇美妓罄囊两相交第四十四回　温如玉卖房充浪子　冷于冰泼水戏花娘第四十五回　连城璧误入骊珠洞　冷于冰奔救虎牙山第四十六回　报国寺殿外霹妖蝎　宰相府库内走银蛇第四十七回　寿虔婆浪子吃陈醋　伴张华嫖客守空第四十八回　听喧淫气杀温如玉　恨讥笑怒打金钟儿第四十九回　抱不平萧麻训妓女　打怨鼓金姐恨何郎第五十回　传情书帮闲学说客　入欲网痴子听神龟第五十一回　赴章台如玉释嫌怨　抱马桶苗秃受叱呼第五十二回　调假情花娘生闲气　吐真意妓女教节财第五十三回　萧麻子想钱卖册页　挡人碑装醉闹花房第五十四回　过生辰受尽龟婆气　交借银立见小人情第五十五回　爱情郎金姐贴财物　别怨女如玉下科场第五十六回　埋寄银奸奴欺如玉　逞利口苗秃死金钟第五十七回　郑龟婆闻唆拼性命　苗秃子惧祸弃家私第五十八回　投书字如玉趋州署　起脏银思敬入囚牢第五十九回　萧麻子贪财传死信　温如玉设祭哭情人第六十回　郑婆子激起出首事　朱一套审断个中由第六十一回　臭腥风庙外追邪气　提木剑云中斩妖奴第六十二回　掷飞针刺瞎妖鱼目　倩神雷拣得玉匣书第六十三回　温如玉时穷寻旧友　冷于冰得道缴天罡第六十四回　传题目私惠林公子　求富贵独步南西门第六十五回　游异国奏对得官秩　入内庭诗赋显才华第六十六回　结朱陈嫖客招驸马　受节钺浪子做元戎第六十七回　看柬帖登时得奇策　用火攻一夕奏神功第六十八回　赏勤劳荣封甘棠镇　坐叛党戴罪大军营第六十九回　城角陷吓坏痴情客　刀头落惊醒梦中人第七十回　听危言断绝红尘念　寻旧梦永结道中缘第七十一回　买衣米冷遇不平事　拔胡须辱挫作恶儿第七十二回　访妖仙误逢狐大姐　传道术收认女门生第七十三回　温如玉游山逢蟒妇　朱文炜催战失佥都第七十四回　寄私书一纸通倭寇　冒军功数语杀张经第七十五回　结婚姻郎舅图奸党　损兵将主仆被贼欺第七十六回　议参本一朝膺宠命　举贤才两镇各勤王第七十七回　读谕单文华心恐惧　问贼情大猷出奇谋第七十八回　剿倭寇三帅成伟绩　斩文华四海庆升平第七十九回　叶体仁席间荐内弟　周小官窗下戏娇娘第八十回　买书房义儿认义母　谢礼物干妹拜干哥第八十一回　跳墙头男女欣欢会　角醋口夫妇怒分居第八十二回　阻佳期奸奴学骗马　题姻好巧妇鼓簧唇第八十三回　捉奸情贼母教淫女　论亲事悍妇的迂夫第八十四回　避吵闹贡生投妹丈　趁空隙周琏娶蕙娘第八十五回　老腐儒论文招众怨　二侍女夺水起争端第八十六回　赵瞎子骗钱愚何氏　齐蕙娘杯酒杀同人第八十七回　何其仁丧心卖死女　齐蕙娘避鬼失周琏第八十八回　读圣经贡生逐邪气　斗幻术法官避妖媛第八十九回　骂妖妇庞氏遭毒打　盗仙衣不邪运神雷第九十回　诛鳌鱼姑丈回书字　遵仙柬盟弟拜新师第九十一回　避春雨巧逢袁太监　走内线参倒严世蕃第九十二回　草弹章林润参逆党　改口供徐阶诛群凶第九十三回　守仙炉六友烧丹药　入幻境四子走傍门第九十四回　冷于冰逃生死杖下　温如玉失散遇张华第九十五回　做媒人苗秃贪私贿　娶孀妇如玉受官刑第九十六回　救家属城璧偷财物　落大海不换失明珠第九十七回　淫羽士翠黛遭鞭笞　战魔王四友失丹炉第九十八回　审幻情男女皆责饬　分丹药诸子问前程第九十九回　冷于冰骑鸾朝帝阙　袁不邪舞剑醉山峰第一百回　八景宫师徒参教主　鸣鹤洞歌舞宴群仙《绿野仙踪》，又名《金不换》《百鬼图》，有百回抄本和八十回刻本，题李百川撰      李百川，约生于康熙五十九年（1720），卒于乾隆三十六年（1771）以后，江南人，一说山西人      据作者自序看，李百川早年间家境尚可，常与友人谈鬼论奇，后家境败落，移居乡塾，广涉稗官野史      经人怂恿，萌发作小说之念，但因变故迭起搁笔      中年时，经商失败，无奈“远货扬州”，因误信成仙之说被骗，生活无着，投奔盐城做官的叔父，又遭疾病困扰      在扬州就医期间，草创三十回，定名为《绿野仙踪》，后又到担任辽东牧的堂弟处谋生，又写了二十一回      乾隆壬午年（1762年），这部小说方告完成      【冷于冰】小说主人公      字不华，明嘉靖年间直隶广平府成安县人      颖慧绝伦，经史时文糈通，县考、府考、科考时连夺第一，入都乡试却一再失利      第三次乡试时又因诋忤太师严嵩，而失榜首      他亲眼看到了敢于直参严嵩的杨兵部被杀的悲壮场面、被害夏太师之子的凄惨遭遇，“动了无限愁烦”，遂心冷如冰，弃家学仙      一路上走荆棘，逢饿虎，受腐儒侮，被假仙骗，历尽磨难，终于得遇火龙真人，在其门下出了家      学道后的冷于冰，一方面修心养性，降厉鬼、诛妖狐、收灵猿、斩老鼋、传弟子、炼仙丹；另一方面周行天下，救济众生，积极干预现实生活，广积阴功      他从危难中救援了连珑璧、金不换，带领二人学道、修炼；在严世蕃的宴席上戏侮群奸，使他们丑态百出，拯救了朱文炜夫妇，并扶助朱文炜、林岱平定了师尚诏之乱；劫夺了陈大经、严世蕃等的赃银近七十万两，周济了平凉一府的灾民，劝导卖产嫖妓的温如玉，使他终于在财破人亡后走上求仙的道路      席卷了倭寇掠夺的十余库金银珠宝和二十余万石存粮，周济江浙被寇地方及普天下穷困无依的人们，协助林润（即董玮）登上政治舞台，结亲仕宦，参倒赵文华，最终了结严奸一案，“替国家除奸安良”      在这段时间里，他先后度了六个徒弟，除连、金、温外，尚有灵猿袁不邪、妖狐锦屏、翠黛二姊妹，积善果大小十一万二千余件，悉力研习了符咒、天书，内外功大进，法力大增，终于被上帝召至天庭，敕封靖魔天使、普惠真人，得成正果，位列金仙      【连城璧】主要人物之一      字君宝，化名张仲彦，明嘉靖年间陕西宁夏县人      其经历可分两个阶段      前期是俗居阶段，写他出身绿林世家，自己也曾劫夺财物，一度退出绿林，隐居山西山区，以求安稳而平定的生活，但因兄长失事，他伙同众豪杰劫狱失败哥哥国玺自系，他也被捕了      被冷于冰救出后，他避居表弟金不换家，又被金妻告发，拚力冲出得脱，于是决心出家      后一阶段写他的学道生涯，在“琼崖洞”修炼，在“骊珠洞”受妖狐折磨，往救金不换，接引温如玉，指望学道快快有成，不料因心不定，在炼丹时误入旁门，迷于幻境，见子孙被难，便豪性大发，一心前往解救，致使丹毁炉坍      连城璧非常悔惭，更加勤修苦炼，后来终于得成正果，膺天命，封为英武真人      连城璧是冷于冰众弟子中，颇受称颂的一人      他虽曾为绿林大盗，杀人越货，却心地光明，豪爽正直，仗义疏财      初与冷于冰结识，便是闻冷于旅途之中将身边银两赠给一为生活所迫欲自杀的人，救急解难，追赶数日，请至家中，与之推心置腹，结为兄弟      他敢于反抗官府，为救兄弟而劫牢反狱      【金不换】主要人物之一      原籍宁夏，其父母因甥连城璧是绿林大盗，为避牵连而迁至直隶广平府鸡泽县隐居      他出场时父母妻子均亡，孤身一人在人家帮工      生得黑瘦矮小，性忠厚，重情谊，有胆气，敢担当      连城璧为避官军追捕而投奔他      他听说连劫牢反狱杀官军，毫不惊惧，乐得表兄长住，虽生活困苦，但尽力款待每日饮食丰洁，茶酒不缺，自己到地里于活，不让连出屋      一住近三年，毫无倦怠      不料其新娶的续妻郭氏，嫌连白吃不做，饭量又大，偶于金酒醉中得知连为大盗，就诉于其父到县告发      他得知后赠盘缠让连逃走，自己承担官司      《绿野仙踪》的作者把幻设仙佛导引与描写社会污秽结合起来，并使超现实的与现实的两条线索、极善的与极恶的两个极端统一在向往贤明政治这一理想上      在《绿野仙踪》一书中，一方面表现为极恶的、现实的      在官场有荼毒百姓、杀害忠良、贪赃卖官、权倾中外的严嵩父子及其同党      他们可以随意使人科举落第、人头落地；他们还可以随意制造“叛案”，从中勒索赃银；他们畏敌如虎、祸国殃民，居然“送银六十万两，买得倭寇退归海岛”等等      在社会有淫逸浪荡的纨绔子弟，如大财主周通之子周琏，玩世不恭，贪色成性，骗娶民女，逼死前妻，暴露了地主阶级骄奢淫逸的秽行；还有帮闲无赖的儒林群丑，像胡监生，虽然通过科举渠道当了官，却是一个“好奔走衙门，借此欺压善良”、一句文墨话都不晓得、满身散发着铜臭味的土豪劣绅；另外，还有许多欺诈奴媚的市井细民      正是这些上自朝廷、下及乡野的各种丑类，组成了一幅封建社会末期的腐朽、堕落、残酷、阴冷的“百鬼图”      另一方面，此书又表现为极善的、超现实的      社会如此恶浊，现实如此残酷，人们在黑暗的现实中看不到微露的曙光，找不到真正的出路      于是，作者就借宗教幻想的形式，请出冷于冰这样无所不能的神仙来伐恶从善、来拯救吃人的人和被人吃的人，从而向人们提供了虚幻的希望和理想      冷于冰看破红尘弃家修道，火龙真人授其道法，嘱其“周行天下，广积阴功”      于是，冷于冰一方面凭借道术斩妖除魔，济困扶危：既斩自然界的妖魔鬼怪，如“伏仙剑柳社收厉鬼”“斩妖鼋川江救客商”等；又惩人世间的“妖魔鬼怪”，如“救难裔月夜杀解役，请仙女谈笑打权奸”“冷于冰施法劫贪墨”“借库银分散众饥民”等      另一方面，冷于冰更是致力于度人出家，其中有浪荡公子温如玉，有“大盗”连城璧，有农民金不换，还有兽类猿不邪等      鲁迅曾在《小说旧闻钞·杂说》“绿野仙踪”条中认为，作者“以大盗、市侩、浪子、猿狐为道器，其愤尤深”，这可以说是作者的知音      因为从作品的整体看来，作者这样设置有两层意思：一是企图从各个不同的生活侧面表现贪嗔爱欲的虚幻，而更深的一层是说恶浊的现实使这些人为恶，只有摆脱俗念、一心修道方能从善，最后，人世间的忠奸是非已清，善恶已各得其报      冷于冰广积阴骘，被上帝仙封为“靖魔太史兼修文院玉楼副史”，冷于冰的弟子们也均成仙身      这里，作者通过现实与超现实两条线索或继或续的互相勾连、忽明忽暗的互相映衬，叠现出人世和仙境两个世界，以及在其中活动的人神、妖魔      作者鞭挞了那个社会该鞭挞的假、丑、恶，即奸、贪、淫、诈等，表现了那个社会所能表现的理想，即贤明的政治      于是，一个披着道袍、步履于云端、出入于仙境的神仙，却无时无刻不注视着人间社会；而他在人间的所作所为，正是作者向往贤明政治的理想的体现      可见，作者对假、丑、恶的揭露和抨击，并不是为了动摇其封建统治，而是为了出现贤明的政治；同样，作者对冷于冰的美化，主要也不是为了宣扬宗教教义，而是把他作为实现自己政治理想的工具      如果说作者清醒地揭露现实的思想是超出当时社会的一般水平的话，那么，在理想的表现上则没有跳出儒家传统思想的框框，虽然其表现形式很奇特，但却没能像曹雪芹、吴敬梓那样表现出代表现实生活发展的必然趋势的新的生活理想，而是把理想建立在一种虚无缥缈的幻想的基础上，这虽然与双重题材的构成有关，但也不能不说是作者世界观方面的一大局限      这是作品总的思想倾向      在行文结构上      作者写到第九十二回（八十回本第七十二回），严嵩一党已诛，本没有什么可写的了，作者却巧妙地以六回篇幅，设置了一个幻境，让这些已是半仙之体的冷于冰的弟子们，回到人间，根据各自的出身经历，性格志趣，遇到各自可能遇到的人和事，再经受考验      由于这一幻境，使已到气衰力竭，水尽山穷的文章，忽然奇峰突起，柳暗花明，又展现出一个光怪陆离的新世界，气势为之一振      余波所及，使最后两回的“冷于冰骑鸾朝帝阙”，“鸣鹤洞歌舞宴群仙”，那样铺张辞藻的无味文章，也不觉得讨厌了      这一幻境虽然来源于唐传奇的《杜子春》一文，但作者不是照抄，而是把它大大地充实、升华，逼真地表现了嗔、贪、爱、欲的潜意识，恰如其分地进一步刻画了人物，变成完全是作者自已的东西了      《绿野仙踪》既不属于历史小说、神魔小说，也不属于武侠小说、世情小说，但它却融历史小说、神魔小说、武侠小说、世情小说为一体，采用了这些小说类型的某些创作方法和叙事策略，创作出一种杂体小说，使得小说文体更加丰富      这与《隋唐演义》等小说熔历史演义和英雄传奇于一炉有异曲同工之妙      这一现象也是乾隆时期通俗小说领域出现的特殊现象――作者们都希望借鉴前人的小说创作经验，同时又不受前人的限制而希望有所突破与创新，形成自己的小说文体与小说风格      无论成功与否，这一创新思想和大胆实践是值得肯定的      另一方面，小说的人物描写十分精彩，尤其是那些活跃于人间凡世的小人物      如与周琏偷情的贡生女儿齐蕙娘，淫荡中充满理性，温柔中不失刚强，平和中隐藏杀机，婉顺中深蕴权诈；妓女郑金钟，从追逐金钱、攀高结贵、逢场作戏、水性杨花，到感念温如玉真情而倾情相待，因不堪羞辱而自尽      两人出身不同，经历迥异，但在作者笔下，都写得真实可信，生气勃勃      从语言风格上看，《绿野仙踪》的用笔十分老辣大气，富有幽默感      所写的人物对话，则口吻毕肖，绘声绘色，能把人物的个性、身份、心理在口语中表现出来，表现手法可能受到了《儒林外史》的影响，绘人状物颇带讽刺意味      该书开神怪剑仙一脉，对后来民国时期武侠小说中的剑侠类小说影响深远      神怪题材与武侠题材此前虽互有影响，但尚未融为一体，至《绿野仙踪》出现，宣告此类型的大成      在该书中，确立了此类型小说表现的道魔争霸、正邪消长的主题，形成了以法术、飞剑为主的神化武功的叙事内容      尤其是书中，通过描写人物在修行中，遭遇的种种困扰，来塑造仙侠形象的方法，被后人屡屡模仿      民国时期，如还珠楼主的《蜀山剑侠传》等，其祖肇于此      现代作家郑振铎《清初到中叶的长篇小说的发展》：“最好的地方，尤在第三十六到六十回的写温如玉事，苗秃、萧麻、金姐，那些市井无赖和娼妓，写来比《金瓶梅》更为入木三分      写周琏事的若干回，也不坏      第九十三回以下，写‘入幻境四子走旁门’，凡浩浩荡荡的六大回，才回顾到前文      那末一兜转，笔力直有千钧之重”      《文学大纲》：“专写怪幻的神仙异迹，然其笔墨的横恣可爱，却使人决不至以其荒唐无稽而弃之”      《绿野仙踪》今存百回抄本和80回刻本，刻本由抄本删削修订而成，但故事情节与百回抄本大体相同      《绿野仙踪》早期的均为抄本，共计一百回；自道光年间始有刻本刊行，但仅八十回      不过，八十回刻本是据抄本压缩删改而成，亦增补了一些情节      亦有专家认为，或许刻本是李百川最终的定稿，只是刊行于世，已是他去世若干年后的事情了      据各家书目著录，抄本今存五种      李百川（生卒年不详），江南人，清代小说家      他喜欢谈鬼说怪，并四方游历，搜集材料      他在旅途中，前后共用了九年的时间，终于写成了《绿野仙踪》